Sabtu, Juni 23, 2018

22 Nasehat untuk pilkada dan pemilu dr kiyai , Prof, Doktor , politikus dll

Komentar roki gerung tentang reuni 212


44 trilliun kebocoran dana pembangunan infrastruktur


Kebangkitan PKI oleh Sobri lubis dan pengertian ulil amri oleh al bani

lanjutan ceramah al fian tanjung tentang kebangkitan PKI


Kepanikan istana

Janji - janji Jokowi yang di khianati

Wawancara dengan Gubernur Anis tentang penghentian reklamasi Jakarta

Komentar Bintang pamungkas tentang rezim Jokowi


Curhat emak atas carut marutnya kondis negri


Ceramah Yusril Ihza mahendra dlm ijtima` ulama


Deklarasi ganti presiden


Keputusan ijtima` ulama jatim dukung Prabowo sbg Capres

Nasehat untuk pilkada



Nasehat ke 2 tentang pilkada




Audio pilkada 4


Audio pilkada ke 3



Audio tentang vonis ust Aman Abd Rahman


Ceramah Yusril Ihza mahendra ttg harus berpolitik



Ceramah Ust ASrei Shobri tentang politik


السياسة عبادة وجهاد


Klip audio ttg kelemahan  hadis “Larangan minta jadi pemimpin “ sy posting di grup internasional addirosat al islamiyah  dari Irak “ pengikutnya dari seluruh dunia terutama Timur tengah dari golongan ahlus sunnah , Syi`ah dan Ibadhiyah . Juga sy kirimkan  ke grup hakikat ibadah dari Negeria , grup muntada ahli hadis dari Yordan grup dakwah ilallah dari Saudia , grup al fawaid nafsiyah dari Yordan , majmuaah ahlis sunnah wal jamaah dari Yaman   dan grup aqaoidul muslimin  juga kpd Doktor Khalid ahli hadis Yordania,  D. Ali Jum`at dari Mesir. Syaikh M bin Dakhil dari Saudi. Syaikh al aulaqi dari Yaman, Syaikh Khalid al Baidhowi dari Maroko. Pimpinan grup Dirosat Umar Islamiyah Ali al Iraqi Syaikh Ahmad dari Mesir .  Syaikh Umar , Doktor Shalih , Doktor Ahmad dari Mesir , Syaikh Ishom dari KuwaitSyaikh di Pantai gading, Syaikh Abu Hamzah Mesir, Muhammad dari Suria. Ahmad Ala` , Syaikh Yasir as salman dari Saudi. Syaikh Musa  dari Gambia, Syaikh Abu Thoyyib dari Oman,   Syaih Abdullah bin Muhammad al abdali dari Jazan selatan Saudi. Syaikh Abbas khan dari Pakistan , Syaikh Hilal dari Nepal,  Syaikh Muhammad Umar Bajabir dari Jeddan – mahasiswa yg mau menempuh doktoran di bidang hadis. Syaikh Abd Rahman dari Suria, Syaikh Hassan admin grup ahli hadis internasional, syaikh dari Riyadh , Doktor M. Al Farrah Saudia , Doktor M. Khaldun as salthi  dari Saudia,  teman ahli hadis dan admin al muntada dari Turki , Doktor Abd Razzaq jebolan UI Madinah jurusan hadis dan ulumuh , Syaikh Ammar Kholaf Ahmad al fahdawi al Iraqi,  Abd Rahman Balh Saudi yg menempuh doctor bidang hadis di UI Madinah Syaikh di Malaysia, Syaikh Manar dari Saudi , 4 SYaikh dari Turki dan Lebanon yg tdk mau disebut namanya. Syaikh Muqrin ad dausari.  Ustadz  Muhammd Umar Bajabir dari Jeddah mahasiswa yg menempuh doktoral bidang hadis di UI Madinah dan 40 masyayekh ahli hadis  dari Saudia , 4 masyayekh sepesialis hadis dari Emirat , Kuwait,  seorang syaikh ahli hadis dari Bahrain, 4 suyukh dari Israil,  4 masyayekh  dari Palistina,  oman,  6 suyukh dari Qatar,  dua belas suyukh ahli hadis  dari Maroko, 6 masyayekh ahli hadis dari Mesir, 7 masyayekh ahli  hadis dari Yordania, seorang syaikh dari Libia ,  Spain ,  2 dari Malaisia  ,  4 masyayekh ahli hadis  dari India ,  4 masyayekh dari Pakistan , Australia dan 5 masyayekh dari  Sudan. Dan insya Allah akan tetap bertambah masyayekh yg saya kirimi.
Saya tdk menjumpai bantahan yg ber arti dr mereka. 



Ceramah Ust Adi hidayat tg pilkada


Ceramah Ust Badri ke 2

Ceramah Ust Bajri ke 1



Minggu, Juni 17, 2018

Kritik buat hadis puasa enam hari syawal

Kritik buat hadis puasa enam hari syawal




klip audio tentang kelemahan puasa Syawal dg bahasa arab





Bantahan untuk ust Aqsith



Klip audio itu  sy posting di grup ahi hadis internasional , juga grup addirosat al islamiyah “ berpusat di Irak pengikutnya dari seluruh dunia terutama Timur tengah dari golongan ahlus sunnah , Syi`ah dan Ibadhiyah . Jg ke grup hakikatul ibadah wattauhid yg berpusat di Algeria .  Juga sy kirimkan kpd Doktor Khalid ahli hadis Yordania,  D. Ali Jum`at dari Mesir. Syaikh M bin Dakhil dari Saudi. Syaikh al aulaqi dari Yaman, Syaikh Khalid al Baidhowi dari Maroko. Pimpinan grup Dirosat Umar Islamiyah Ali al Iraqi Syaikh Ahmad dari Mesir .  Syaikh Umar , Doktor Shalih , Doktor Ahmad dari Mesir , Syaikh Ishom dari KuwaitSyaikh di Pantai gading, Syaikh Abu Hamzah Mesir, Muhammad dari Suria. Ahmad Ala` , Syaikh Yasir as salman dari Saudi. Syaikh Musa  dari Gambia, Syaikh Abu Thoyyib dari Oman,   Syaih Abdullah bin Muhammad al abdali dari Jazan selatan Saudi. Syaikh Abbas khan dari Pakistan , Syaikh Hilal dari Nepal,  Syaikh Muhammad Umar Bajabir dari Jeddan – mahasiswa yg mau menempuh doktoran di bidang hadis. Syaikh Abd Rahman dari Suria, Syaikh Hassan admin grup ahli hadis internasional, syaikh dari Riyadh , Doktor M. Al Farrah Saudia , Doktor M. Khaldun as salthi  dari Saudia,  teman ahli hadis dan admin al muntada dari Turki , Doktor Abd Razzaq jebolan UI Madinah jurusan hadis dan ulumuh , Syaikh Ammar Kholaf Ahmad al fahdawi al Iraqi,  Abd Rahman Balh Saudi yg menempuh doctor bidang hadis di UI Madinah Syaikh di Malaysia, Syaikh Manar dari Saudi , 4 SYaikh dari Turki dan Lebanon yg tdk mau disebut namanya. Syaikh Muqrin ad dausari.  Ustadz  Muhammd Umar Bajabir dari Jeddah mahasiswa yg menempuh doktoral bidang hadis di UI Madinah dan 40 masyayekh ahli hadis  dari Saudia , 4 masyayekh sepesialis hadis dari Emirat , Kuwait,  seorang syaikh ahli hadis dari Bahrain, 4 suyukh dari Israil,  4 masyayekh  dari Palistina,  oman,  6 suyukh dari Qatar,  dua belas suyukh ahli hadis  dari Maroko, 6 masyayekh ahli hadis dari Mesir, 7 masyayekh ahli  hadis dari Yordania, seorang syaikh dari Libia ,  Spain ,  2 dari Malaisia  ,  4 masyayekh ahli hadis  dari India ,  4 masyayekh dari Pakistan , Australia dan 5 masyayekh dari  Sudan. Dan insya Allah akan tetap bertambah masyayekh yg saya kirimi.
Saya tdk menjumpai bantahan yg ber arti dr mereka. 
Audio ini ttg kelemahan  hadis puasa enam syawal



Kamis, Mei 24, 2018

Fase ke 12 berbukalah ketika masuk waktu Isya`



Heri Ayahnya Uwais menulis :  Baca tafsir itu jangan sepotong aja Mbah. Tafsir yg sampeyan itu pake itu cuma salah satu dari tafsiran yg ada.

Komentarku ( Mahrus ali ) :
Kalau perbedaan pentafsiran itu km ambil semua, mk km ber arti tdk phm mana yg benar dan mn yg salah di antara perbedaan itu. Karena itu, ambillah  pendapat yg cocok dg al quran dan tinggalkan yg lain.

Imam Syafii berkata:
إذَا صَحَّ الْحَدِيثُ فَاضْرِبُوا بِقَوْلِي الْحَائِطَ وَإِذَا رَأَيْت الْحُجَّةَ مَوْضُوعَةً عَلَى الطَّرِيقِ فَهِيَ قَوْلِي.
Bila ada hadis sahih, maka  lemparkan perkataanku ke tembok. Bila kamu lihat hujjah telah berada di jalan, maka  itulah perkataan ku 
Beliau  berkata:
لَا تُقَلِّدْ دِينَك الرِّجَالَ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَسْلَمُوا مِنْ أَنْ يَغْلَطُوا.
Dalam masalah agama,jangan ikut orang, sebab  mereka mungkin juga salah. 
 Imam Malik berkata:
إنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ فَاعْرِضُوا قَوْلِي عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ
        Aku hanyalah manusia, terkadang pendapatku benar, di lain waktu kadang salah. Karena itu, cocokkan perkataanku ini dengan kitabullah dan hadis Rasulullah.
Abu bakar  Assiddiq berkata :
أَطِيعُونِي مَا أَطَعْت اللَّهَ فَإِذَا عَصَيْت اللَّهَ فَلَا طَاعَةَ لِي عَلَيْكُمْ
Taatlah kepadaku bila  aku taat kepada Allah. Bila aku menjalankan ma`siat, maka  kamu tidak di haruskan taat kepadaku.
    Imam  Abu Hanifah berkata:
 هَذَا رَأْيِي وَهَذَا أَحْسَنُ مَا رَأَيْت ; فَمَنْ جَاءَ بِرَأْيٍ خَيْرٍ مِنْهُ قَبِلْنَاهُ
  Inilah pendapatku  dan ini yang terbaik. Barang siapa  datang dengan pendapat yang lebih baik, kita  menerimanya.
Bila pendapat – pendapat di tafsir yg berbeda itu di ketengahkan kpd masarakat, mk membingungkan . Mrk tdk bisa pilih mn yg benar dan mn yg salah. Karena itu mrk hrs  dipilihkan mn yg cocok dg al quran dan sunnah.
Kebenaran itu satu , tidak banyak. Allah berfirman :
فَماَذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلاَّ الضَّلاَلُ
“Maka tidak ada sesudah kebenaran itu melainkan kesesatan.” (Yunus: 32)
Al-Imam Al-Qurthubi t berkata: “Ayat ini menetapkan bahwa tidak ada kedudukan ketiga antara al-haq dan al-bathil dalam permasalahan mentauhidkan Allah Subhanahu wa ta’ala . Maka demikian pula perkaranya dalam permasalahan-permasalahan yang setara. Yaitu dalam permasalahan-permasalahan ushul (prinsip), kebenaran berada pada salah satu pihak.
Para pembaca akan menjadi bingung bila seluruh pendapat ulama di ketengahkan. Lalu mereka akan memilih mana yg cocok dengan kehendaknya. Bukan yg cocok dengan dalil al quran.
Anda yg mengetengahkan seluruh pendapat ulama itu menyesatkan pembaca scr tdk sadar. Kecuali anda bilang : Ini yg cocok dengan al quran atau dalil dan itu bertentangan dengan dalil. Jadi hrs ada bimbingannya setelah menyampaikan  seluruh pendapat ulama.
Kadang orang bilang : Sampaikan semua pendapat ulama, nanti pembaca yg akan milih.
Saya katakana : Terkadang pembaca bisa memilih , kdg tidak. Dan kebanyakan  tidak bisa memilih mana pendapat yg benar dan cocok dengan dalil al quran.
Heri Ayahnya Uwais menulis

Coba baca nukilan Ibnu Katsir ini :

قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس "وأقم الصلاة طرفي النهار" قال يعني الصبح والمغرب وكذا قال الحسن وعبدالرحمن بن زيد بن أسلم

وقال الحسن في رواية وقتادة والضحاك وغيرهم هي الصبح والعصر وقال مجاهد: هي الصبح في أول النهار والظهر والعصر مرة أخرى
Ini tafsiran pertama : Subuh itu tepi siang pertama & zhuhur & ashar sebagai tepi siang kedua.
Komentarku ( Mahrus ali ) : Salat zuhur di tengah siang hari kok di sebut  salat di tepi siang , gak masuk akal .  Tdk boleh di terima.  Dan ini tulisan sy yg lalu sbg tambahan.
Kelemahan pendapat ini , Salat asar di anggap sbg salat terahir siang.
Pd hal setelah Asar keada an masih tetap siang / sore bukan malam . Dan tdk ada orang yg menyatakan setelah salat Asar adalah waktu malam. Sbb keadaan masih terang bederang.
Pendapat itu jg bertentangan dg hadis :
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ شَقِيقِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ
(MUSLIM - 999) : Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali telah mengabarkan kepada kami Yahya bin Adam telah menceritakan kepada kami Al Fudlail bin Marzuq dari Syaqiq bin 'Uqbah dari Al Barra` bin 'Azib katanya;
نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ
{ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ }
وَصَلَاةِ الْعَصْرِ فَقَرَأْنَاهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نَسَخَهَا اللَّهُ فَنَزَلَتْ
{ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى }
"Jagalah oleh kalian seluruh shalat yang ada" dan salat Asar
maka kami membacanya …….. sampai lama sesuai dg kehendak Allah, kemudian Allah memansukhkannya hingga turun ayat "Jagalah oleh kalian seluruh shalat yang ada dan shalat wustha" (QS. Albaqarah 238),
فَقَالَ رَجُلٌ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ شَقِيقٍ لَهُ هِيَ إِذَنْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَقَالَ الْبَرَاءُ قَدْ أَخْبَرْتُكَ كَيْفَ نَزَلَتْ وَكَيْفَ نَسَخَهَا اللَّهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
Maka seorang lelaki yang ketika itu duduk bersama saudara kandungnya berkata "Shalat wustha yang dimaksud adalah shalat ashar, " Lalu Al Barra` berkomentar; aku telah mengabarkan kepadamu bagaimana ayat itu turun dan bagaimana Allah memansukhkannya, dan Allah dzat yang lebih tahu." Muslim
Hadis riwayat Muslim itu menyatakan bahwa salat wusto ( pertengahan ) adalah salat Asar . Berarti salat Asar bukan salat siang yg terahir , atau salat ujung siang yg terahir . Tp ia salat wustho ( pertengahan ).
Salat Ahir siang adalah salat maghrib sbgmn pendapat Ibn Abbas itulah yg benar. Salat Maghrib bukan salat permulaan malam tapi salat ahir siang yg di sebut dlm ayat 114 Hud.

Bersambung …………….









Rabu, Mei 23, 2018

Fase ke 29 . Coblos muslim berkualitas, 2019 ganti presiden dan tumbangkan paslon yg di usung PDIP


Fase ke 29 . Coblos muslim berkualitas, 2019 ganti presiden dan tumbangkan paslon yg di usung PDIP
Jakarta - Selain menuntut mati Aman Abdurrahman, jaksa membongkar pemikiran-pemikiran radikal pentolan JAD itu. Aman menganggap demokrasi sebagai hal yang bisa membatalkan keislaman seseorang.
Komentarku ( Mahrus ali ) :
Jadi menurut pak ustadz ini , pemilihan pimpinan Muhammadiyah , NU di muktamar , pemilihan kades, RT , pimpinan di pondok pesantren scr demokrasi itu menjadi pembatal keislaman. Alias mrk semua kafir .
Pendapat Ust Aman Abdurrahman itu bila diikuti, mk kita tdk boleh ikut pilkada, pemilu dll . dan serahkan sj pimpinan Negara ini kpd kafirin.
Pendapat itu bila diikuti , kita akan menentang kpd  tujuh ayat  Allah yg memerintahkan memilih pemimpin yg berkualitas. Untuk lebih jlsnya klik disini: http://mantankyainu2.blogspot.co.id/2018/03/fase-ke-10-wajib-coblos-calon-muslim.html
Pendapat itu bila diikuti, mk kita akan banyak mengalami siksaan karena pimpinan kafir itu.
Pembatal Islam yg mana wahai Ustadz ! bukankah mereka yg ingkar tujuh ayat yang memerintahkan untuk memilih paslon muslim berkualitas, lalu golput dan menganjurkan orang golput itu yg bisa kafir . Bisa menentang kpd Allah .
Adakah  rukun Islam itu hrs tidak ikut pilkades, pilkada atau pemilu scr demokrasi? Mn dalilnya ?
Bukankah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   tidak memilih Abu bakar untuk menjadi khalifah tp di serahkan kpd umat sendiri untuk memilihnya scr demokrasi?
Bila terpilihnya Abu bakar sbg khalifah bukan scr demokrasi lalu kapan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam   menunjuknya langsung?. Abu bakar dipilih scr demokrasi oleh sahabat muhajirin dan Ansar .
Umar ra memilih Abu bakar sbg khalifah, lalu apakah cukup pilihan Umar sj tanpa persetujuan sahabat Muhajirin dan Ansar? Tentu masih membutuhkan restu mereka. Bila mereka tidak merestui , lalu benci mk kepemimpinan Abu bakar  tidak akan berjalan.
Di katakan:
"Terdakwa meyakini demokrasi termasuk syirik akbar yang bisa membatalkan keislaman seseorang," tutur jaksa Anita Dewayani di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan, Jl Ampera, Jumat (18/5/2018).
Komentarku ( Mahrus ali ) :
Demokrasi itu tdk termasuk syirik Asghar ( syirik kecil )  apalagi syirik akbar ( syirik besar ). Pendapat itu omong kosong tanpa dalil dan bertentangan dg realita pemilihan Abu bakar sbg Khalifah. Demokrasi itu sarana, bukan syirik jg bukan tauhid. Kita diperintahkan oleh Allah untuk milih pimpinan. Caranya terserah, boleh dg demokrasi, boleh dg dipilh langsung oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam  , boleh dipilih oleh kelompok ulama scr demokrasi dll.
Ini tulisan sy yg lalu .
Golput bilang lg : Syiriknya demokrasi membuat UU di DPR – Yakni  UU itu buatan manusia bukan buatan Allah .
Sy katakana spt yg lalu :
Demokrasi DPR yang menentukan UU dg suara mayoritas pun tidak merobah hukum ketetapan Allah  dan RasulNya . Sebab UU  yg di godok di parlemen bukan UU Negara Islam tp UU Negara kafir. DPR muslim berkualitas hanya meluruskan opsi non muslim yg bertentangan dg Islam. DPR muslim berkualitasini amar ma`ruf dan nahi munkar di sana untuk menjalankan ayat:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ
Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.. [Ali Imran:110]
Muslim golput membikin  parlemen dikuasai kafirin , lalu banyak produk DPR yg bertentangan dg Islam , cocok dg ideoligi kafirin bahkan bisa mempersempit perkembangan dakwah Islam. LIhat sj bagaimana  nasib kaumm muslimin di Rohingya yg di kuasai kafir , muslim di palistina yg selalu mendapat penganiaayaan yahudi ,muslim di Cina dan di Rusia yg nasibnya mengerikan.

Dikatakan:
Buah pemikiran Aman itu, lanjut Anita, disampaikan dalam ceramah-ceramah dan tulisan yang diunggah di situs internet. Bahkan saat dijebloskan ke penjara di Nusakambangan, Aman tetap menyampaikan ceramah tersebut kepada para napi dan tamu yang datang.
"Menurut terdakwa, yang termasuk dalam syirik akbar demokrasi sendiri adalah menyembah berhala, berdoa kepada selain Allah, berkorban kepada selain Allah, menaati hukum selain Allah, dan lain-lain sehingga wajib bagi setiap muslim untuk melepaskan diri dari sistem syirik demokrasi," tutur Anita.
Komentarku ( Mahrus ali ) :
Kapan kita yg ikut coblosan menyembah kepada selain Allah, lalu menyembah kpd berhala? Kpn kita berdoa kepada selain Allah dan berkorban kpd selain Allah ketika kita ikut pilihan pilkades? Itu omongan fitnah yg keji yg bikin penderitaan kaum muslimin sekarang dan cucu – cucu mereka nanti ketika non muslim yg menang dan menguasai mereka.
Fatwa Pemilu Ulama Salafi (dari Situs Ustadz Firanda)
Bismillahirrahmaanirrahiim.
Berikut sebagian isi fatwa dari situs http://www.firanda.com tentang partisipasi Umat Islam dalam Pemilu 9 April 2014. Judul asli tulisan: Memilih Siapa di Pemilu 2014? (Lmpiran Fatwa Terbaru Dr. Saad Asy Syitsri tentang Bolehnya Mencoblos di Pemilu 2014 Indonesia). Kalau mau lengkapnya, silakan berkunjung ke situs Ustadz Firanda.
Isi tulisan kurang lebih sebagai berikut (maaf tidak kami kutip secara penuh):
Berdasarkan fatwa para ulama besar yang memiliki pandangan yang tajam, fikih yang tinggi, serta ketakwaan kepada Allah (seperti Syaikh Bin Baz, Syaikh Al-‘Utsaimin, dan Syaikh Al-Albani rahimahumullah) demikian juga fatwa Ulama Besar Madinah Syaikh Abdul Muhsin Al-‘Abbad hafizohullah, dan juga beberapa ulama lainnya yang sempat kami minta nasehat dari mereka, maka kami mengikuti nasehat para ulama tersebut untuk menganjurkan kaum muslimin untuk ikut mencoblos dalam pemilu -sebagai pengamalan dari kaidah fikih (ارْتِكَابُ أَخَفِّ الضَّرَرَيْنِ) atau “menempuh mudhorot yang teringan”, terlebih lagi mengingat kondisi Tanah Air yang cukup mengkhawatirkan.
Untuk lengkapnya silahkan di klik .
https://abisyakir.wordpress.com/2014/04/08/fatwa-pemilu-ulama-salafi-dari-situs-ustadz-firanda/
Di luar sidang, apa yang menjadi pemikiran Aman ini ditentang oleh banyak kalangan. MUI menyatakan pemikiran radikal yang berbuah aksi pengeboman sangat tidak sesuai dengan Alquran.

"Perbuatan ini adalah perbuatan yang sangat biadab, apalagi sampai tega mengorbankan keluarga, seorang ibu dan anak-anaknya yang masih di bawah umur. Tindakan ini sungguh tidak sesuai dengan ajaran agama apa pun, termasuk agama Islam. Dalam Alquran jelas dituliskan, 'Barangsiapa yang membunuh seorang manusia, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya'," kata Ketum MUI Ma'ruf Amin.
https://news.detik.com/berita/d-4026610/pemikiran-aman-abdurrahman-yang-anggap-demokrasi-anti-islam
Rentetan Teror yang Buat Aman Abdurrahman Dituntut Mati
https://news.detik.com/berita/d-4026591/rentetan-teror-yang-buat-aman-abdurrahman-dituntut-mati
Komentarku ( Mahrus ali ) :
Bertobatlah wahai Ust Aman dg cara mencabut pernyataan yg menyerukan  golput, dan tidak menganjurkan pengeboman rakyat sipil. Golput itu jls menentang tujuh ayat yang memerintahkan untuk memilih paslon muslim berkualitas. Bila tdk tobat dan masih bersikukuh spt itu, mk kematian anda bukan di jalan Allah tp di jalan setan dan bukan sahid lg tapi sangit.


Kamis, Mei 17, 2018

Fase ke 25. wajib coblos calon yg lebih Islami dan golput bisa kafir karena ingkar tujuh ayat yang memerintahkan pilih calon muslim berkualitas



Fase ke 25.
wajib coblos calon yg lebih Islami dan golput bisa kafir karena ingkar tujuh ayat yang memerintahkan  pilih calon muslim berkualitas
Missi kita adalah tenggelamkan paslon yg di usung PDIP .  Dan memenangkan paslon muslim berkualitas.  Tahun 2019 ganti presiden
Golput bilang : Sy tdk mencoblos , saya hawatir paslon muslim berkualitas yg saya pilih korupsi  atau melakukan kemungkaran .
Sy jawab : Bila anda golput, mk paslon yg menang adalah cina atau PKI dan akan tambah lebih korup dan lebih durhaka lalu akan membantai anda yg muslim. Lihat sj penguasa kafir di Rohingya yg bantai puluhan ribu muslimin atau Yahudi di Palistina dan Syi`ah di Irak yg membantai ribuan muslim sunni.
Anda  yg golput sebagai sebab menangnya  paslon Cina dan PKI,  lalu anda  jg sebab penderitaan kaum muslimin dan cucu – cucu mereka  selanjutnya karena kekuasaan di percayakan kpd mereka.  Barang kali ayat ini yg cocok bg golput .

بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا
Kabarkanlah kepada orang-orang munafik bahwa mereka akan mendapat siksaan yang pedih,
( 139 )   (yaitu) orang-orang yang mengambil orang-orang kafir menjadi pemimpin pemimpin  dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Apakah mereka mencari kekuatan di sisi orang kafir itu? Maka sesungguhnya semua kekuatan kepunyaan Allah.
Nisa` 138 – 139 .
Menurut ayat itu si golput munafik  dan akan terancam dg siksaan yg amat pedih.
Sekarang kita pikir , orang yg ikut coblos milih pemimpin muslim apa yg golput  yg menjadikan pemimpin kafir menang .
Sudah tentu jawabannya adalah orang yg golput.
Aneh sekali golput ,  tidak percaya terhadap  paslon muslim berkualitas, su`ud dhon pdnya , lalu golput  tdk mencoblos. Akhirnya  Cina dan PKI yg menang. Dia lebih percaya kepada paslon kafir untuk mejadi pimpinan dari pada  calon muslim.
Goput bilang sy tdk ikut milih , jd tidak bertanggung jwb bila non muslim menang.
Sy katakana :Karena anda tdk taat tujuh ayat yang memerintahkan untuk memilih paslon muslim berkualitas, mk calon non muslim menang . Dosa anda karena tdk taat itu. Dan anda menjadi sebab paslon muslim berkualitas jungkel.
Pemilih paslon muslim berkualitas sebagai  faktor kejayaan Islam , kesejahteraan kaum muslimin. Ingat , kalau non muslim yg menang akan terjadi mutasi kpd pejabat muslim , bc berita ini :
Dahsyatnya Kristenisasi di BUMN Telkom-Telkomsel dan Pertamina : "8 dari 9 Pejabat Strategis di Direktorat adalah Non Muslim (Katolik/Kristen) !"
http://muallafdunia.blogspot.co.id/2014/10/dahsyatnya-kristenisasi-di-bumn-telkom.html
Golput bilang : Demokrasi impor dari barat yg kafir .
Sy katakan : Demokrasi pemilihan ini sudah ada dlm ajaran Islam. Ketika Abu bakar terpilih jg dengan menggunakan suara terbanyak sahabat muhajirin dan Anshar.
Juga di gunakan  dlm fikih   yg selalu mengambil suara terbanyak ulama atau jumhur .

حارث همام
كما قال الشيخ ليس حجة في الأحكام الشرعية ولكن يستأنس به ويُتحرى قبل مخالفته ويُعاد النظر ولاسيما إذا لم يخالف الجمهور أحد الأئمة الأعلام من أهل التحقيق والتدقيق
Ust Haris Hammam berkata : Walau pendapat mayoritas ulama bukan hujjah syar`I
Tapi dikonsultasikan dan diselidiki sebelum dilanggar dan dipertimbangkan kembali. Apalagi  suara jumhur ulama  tidak melanggar pendapat salah satu tokoh imam dari kalangan peneliti yg handal dan jeli
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-25319.html
Jadi mayoritas pendapat ulama  itu masih di anggap dalam kalangan ahli fikih , walau bukan suatu hujjah.
Lalu bgmn di katakana suara terbanyak di katakana syirik ?
 Sayyidina  Usman sendiri dipilih dg suara mayoritas  dr kalangan ahlus syura yg dipilih oleh Umar ra. Bukan syirik.
تمّ اختيار الخليفة الثاني الفاروق رضي الله عنه بهذه الطريقة، فقد زكى أبو بكر رضي الله شخصية عمر ليكون الخليفة من بعده بما له من الصفات والفضائل، كما شاور المسلمين في ذلك، فلم يسمع منهم في حقه إلّا خيراً باستثناء خوفهم من غلظته وشدته،
Intinya , walau Umar ra terangkat  sbg khalifah atas rekomendasi  Abu bakar ra tp masih tetap suara kaum muslimin di perhatikan , lalu mrk menyuarakan baik terhadap Umar .
mawdoo3.com/كيف_تم_اختيار_الخلفاء_الراشدين
Jadi ttp unsur demokrasi itu  sdh ada dlm sejarah sahabat. Lalu bgmn dikatakan syirik.
 Kaum salafy Mesir sj ikut dlm pemilu Lalu mendapat  seper empat  kursi di DPR Mesir .  –Mereka  anggap tidak syirik , bahkan di anggap salah satu lahan perjuangan untuk tegaknya sunnah.
Ikhwanul muslimin  jg ikut pemilu lalu memenangkan pemilihan dan Mursi menjadi presiden.
HTI sendiri bila pilih pimipinan dg cara siapa yg mendapat suara terbanyak. Jd bukan syirik lg.
Di NU dan MUhammadiyah , ketika milih pimpinan jg mana  figure yg mendapat  suara terbanyak dari kalangan anggota  muktamar .
Di pondok pesantren ketika milih pimpinan jg dengan cara siapa yg mendapat  suara terbanyak alias menggunakan system demokrasi juga.
Golput bilang lg : Syiriknya demokrasi membuat UU di DPR – Yakni  UU itu buatan manusia bukan buatan Allah .
Sy katakana spt yg lalu :
Demokrasi DPR yang menentukan UU dg suara mayoritas pun tidak merobah hukum ketetapan Allah  dan RasulNya . Sebab UU  yg di godok di parlemen bukan UU Negara Islam tp UU Negara kafir. DPR muslim berkualitas hanya meluruskan opsi non muslim yg bertentangan dg Islam. DPR muslim berkualitasini amar ma`ruf dan nahi munkar di sana untuk menjalankan ayat:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ
Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah.. [Ali Imran:110]
Muslim golput membikin  parlemen dikuasai kafirin , lalu banyak produk DPR yg bertentangan dg Islam , cocok dg ideoligi kafirin bahkan bisa mempersempit perkembangan dakwah Islam. LIhat sj bagaimana  nasib kaumm muslimin di Rohingya yg di kuasai kafir , muslim di palistina yg selalu mendapat penganiaayaan yahudi ,muslim di Cina dan di Rusia yg nasibnya mengerikan.




Fase ke 26. wajib coblos calon yg lebih Islami dan golput bisa kafir karena ingkar tujuh ayat yang memerintahkan pilih calon muslim berkualitas

Fase ke 26.
wajib coblos calon yg lebih Islami dan golput bisa kafir karena ingkar tujuh ayat yang memerintahkan  pilih calon muslim berkualitas
Missi kita adalah tenggelamkan paslon yg di usung PDIP .  Dan memenangkan paslon muslim berkualitas.  Tahun 2019 ganti presiden
Sebagian golput tdk mau mencoblos paslon muslim berkualitas karena ada ayat ini :
أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin? Maidah 50.
Ayat  itu bukan perintah untuk golput. Ayat itu sifatnya pertanyaan  dari Allah . Kita sdh jls akan menjawab: “   Hukum Allah lebih baik. Sy ingin tegakkan hukumMU itu  ya Allah”.
Ayat itu tdk bertentangan dg tujuh ayat yg memerintahkan untuk pilih calon  muslim berkualitas. Ayat itu memberi semangat kpd kita agar kita tegakkan hukum Allah dengan  cara ambil kekuasaan dari rezim kafir . Bukan  dg golput yg ber arti serahkan kekuasaan pd Cina dan PKI untuk mengelola negara  ini.
Bila kita golput, mk Negara  kita ini ttp akan melanjutkan hukum jahiliyah bahkan lebih jelek . Boleh jadi kaum muslimin  akan di bantai spt PKI dulu yg membantai muslimin  di Madiun dan Kediri. Juga spt nasib kaum muslimin  di Rahinngya. Silahkan lihat disini.
AWAL KISAH TRAGEDI PEMBANTAIAN ETNIS MUSLIM ROHINGYA DARI DULU HINGGA KINI
Klik disini : https://www.facebook.com/permalink.php?id=199424060142620&story_fbid=442382312513459
China Kembali Larang Muslim di Xinjiang Berpuasa
https://www.cnnindonesia.com/internasional/20160608074701-113-136570/china-kembali-larang-muslim-di-xinjiang-berpuasa
Ini sy kutipkan sebagian  dr artikel orang sbb:
Banyak pertanyaan, seandainya saat itu gerakan G30S berhasil dan PKI yang menang kira-kira apa yang terjadi?

Sejarawan Anhar Gonggong menilai PKI juga akan melakukan pembantaian serupa. Menurut Anhar jika melihat sejarah, perebutan kekuasaan yang dilakukan komunis pasti memakan pertumpahan darah yang sangat besar.

"Lihat di Rusia dan Uni Soviet, mungkin satu setengah juta orang terbunuh. Di Kamboja pun Khmer Merah membunuh jutaan penduduk yang tak sama dengan mereka," kata Anhar Gonggong dalam diskusi Jelajah Sejarah di Lubang Buaya, Minggu (18/10).
Lihat  disini :
Kalau tahun 1965 PKI menang, ini yang bakal terjadi di Indonesia
https://www.merdeka.com/peristiwa/kalau-tahun-1965-pki-menang-ini-yang-bakal-terjadi-di-indonesia.html
Bgtlah nasib muslim bila kekuasaan  di pegang kafirin.
Hukum jahiliyah itu hrs kita stop dg merebut kekuasaa dr tangan mereka. Lihat kebijakan  Anis yg membatlakan kebijakan Ahok yg bertentangan dg Islam.
Bila kita golput , mk kpn kita bisa terapkan hukum Allah di negara  kita . Tp kalau kita mau pilih calon muslim berkualitas, lalu kita menang , disitulah tegaknya hukum Allah dan runtuhnya hukum jahiliyah scr bertahap……………,  step by step.
Silahkan di bandingkan .   DKI ketika dipimpin Ahok dan Anis baswedan.
Mana  yg lebih islami . Waktu ahok menyembelih kambing korban di persoalkan . Alexis terbuka  , pd hal penuh dg kemaksiatan > Waktu Anis , alexis di tutup . Lalu dana dKI  untuk minuman keras di ambil . Waktu Ahok dana itu  untuk pabrik miras sebagai investasi.
Lihat jg di masa Soekarno , PKI tlh bunuh beberapa jendral dan pada gilirannya umat Islam dibunuh. Ingatlah ayat Allah sbb: :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang kafir menjadi pemimpin dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Inginkah kamu mengadakan alasan yang nyata bagi Allah (untuk menyiksamu)?  Nisa` 144
Azab Allah dtg kpd kaum muslimin karena kekuasaan di berikan kpd kafirin.
Dg cara golput , mereka ingin tegakkan sariat Islam scr kaffah . Sy katakana  itu omdo.
Dengan memilih  calon muslim berkualitas, kita tegakkan hukum Islam untuk mengurangi  hukum jahiliyah scr bertahap . Sy katakan itu harapan yg realis sekali.
Lihat di Turki , partai Islam menang , mk terjadi perobahan  bertahap kpd islam . Dimn dulunya  Turki sangat sekuler , bahkan wanita mengenakan  jilbab  sj di larang.
Bc disini :
KEJAHATAN-KEJAHATAN MUSTAFA KAMAL ATATURK TERHADAP ISLAM
http://www.globalmuslim.web.id/2013/05/kejahatan-kejahatan-mustafa-kamal.html
Jadi ayat:
Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin? Maidah 50.
 Ayat  itu tdk bertentangan dg  tujuh ayat yang memerintahkan untuk memilih paslon muslim berkualitas , tp saling mendukung . Maksudnya , kita pilih paslon muslim berkualitas berkualitas bertujuan untuk merubah hukum jahiliyah dengan hukum Islam scr bertahap.
Golput tdk akan mampu melakukan  perubahan dari kejelekan menuju kebaikan dlm Negara kita ini . Malah pimpinan di serahkan kpd PKI dan Cina yg akan mengkafirkan  kaum muslimin . Ingatlah ayat ini:

إن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ
Jika mereka menangkap kamu, niscaya mereka bertindak sebagai musuh bagimu dan melepaskan tangan dan lidah mereka kepadamu dengan menyakiti(mu); dan mereka ingin supaya kamu (kembali) kafir. Al mumtahanah 2
Bc ini jg :
Gereja di Papua Persoalkan Azan, Busana Keagamaan, dan Menara Masjid
https://kumparan.com/@kumparannews/gereja-di-papua-persoalkan-azan-busana-muslim-dan-menara-masjid?utm_medium=post&utm_source=Facebook&utm_campaign=int

Komentarku ( Mahrus ali ) :
Begitulah kondisi muslimin  di sana  sebab kekuasaan  di pegang oleh Kristen. Mana  toleransinya , tidak ada.
Untuk lihat artikel masalah pilkada dan pemilu  mulai awal silahkan klik disini:
http://mantankyainu2.blogspot.co.id/2018/02/fase-ke-2-tentang-hukum-mencoblos-dlm.html



Fase ke 27. wajib coblos calon yg lebih Islami dan golput bisa kafir karena ingkar tujuh ayat yang memerintahkan pilih calon muslim berkualitas


Fase ke 27.
wajib coblos calon yg lebih Islami dan golput bisa kafir karena ingkar tujuh ayat yang memerintahkan  pilih calon muslim berkualitas
Missi kita adalah tenggelamkan paslon yg di usung PDIP .  Dan memenangkan paslon muslim berkualitas.
 Tahun 2019 ganti presiden
Terkadang golput tdk mau mencoblos karena beranggapan bahwa politik itu kotor . Itu pernyataan  yg tdk berdalil . Pernyataan itu dr musuh  musuh Islam agar mereka sendiri yg  terjun di dunia politik dan orang Islam biar berada di pinggira sj . Ahirnya mereka yg mimpin dan umat Islam yg menjadi rakyat jelata.
Kita kaum muslimin di perintahkan untuk berpolitik dlm banyak ayat  antara lain sbb:
ياأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang kafir menjadi pemimpin dengan meninggalkan orang-orang mukmin. Inginkah kamu mengadakan alasan yang nyata bagi Allah (untuk menyiksamu)?  Nisa` 144
Ayat 114 Nisa itu melarang kaum  muslimin menobatkan pimpinan kafir  di Negara kafir atau muslim . Dia  memegang kendali kaum muslimin. Ber arti kaum muslimin diperintah untuk merebut kendali pimpinan . Sudah tentu  mereka diperintah untuk terjun di kancah politik walau dinegara kafir agar mereka tdk dikadali non muslim.
Ayat 114 Nisa`  itu mengharuskan kaum muslimin untuk belajar politik baik di masjid , pesantren ,halaqah ilmu, daurah ilmiyah , sekolah dll. Sudah tentu gurunya hrs muslim. Jgn  kafir. 
Lihat sj Imam Ibn Taimiyah  mengarang buku “ siyasah syariyah”  Syaikh Yusuf Al Qardawi jg bikin buku  “ Assiyasah as syar`iyah “  Hal ini sbg bukti bahwa berpolitik itu merupakan perintah suci dr Allah .
Bila ada muslim yg tdk mau berpolitik untuk tegaknya Islam di Negara kafir atau negara muslim , mk sudah tentu ingkar pd ayat 144  NIsa` itu atau tdk mengerti pdnya.  Muslim yg melarang berpolitik di Negara kafir , hakikatnya dia menentang perintahNya.
Muslim golput sm dengan menyerahkan masalah politik pd orang yg tak di kenal , mungkin  muslim yg menjadi ihwan  atau musuh yg akan membantainya. Muslim golput ini tdk punya pandangan yg baik untuk masa depan Islam dan kaum muslimin.
Ada firman Allah lg :
وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ
dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan mushibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. Maidah  49.
Bagi muslim golput , ayat perintah menjatuhkan hukum dg hukum Allah itu sbg landasan untuk golput, lalu pimpinan diserahkan  kpd cina dan PKI agar meng injak injak hukum Allah lalu pada gilirannya akan membantai pd si golput itu.
Bagi muslim yg komit mk ayat perintah menjatuhkan hukum dg hukum Allah itu di gunakan landasan ingin menegakkan  hukum Allah di negara  kafir dengan merebut kekuasaan dari rezim kafir. Lalu memilih paslon muslim berkualitas dan menghadang paslon kafir. Karena itu kita lihat partai Nur salafy di Mesir ikut dlm pemilu dan mendapatkan kursi seper empat di DPR Mesir . Ihwan muslimin juga ikut partisipasi dlm pemilu lalu memenangkan pemilu.
حزب العدالة والتنمية يرشح أردوغان رسميا للانتخابات الرئاسية
arabic.rt.com/world/941786-حزب-العدالة-والتنمية-التركي-يقرر-ترشيح-رجب-طيب-أردوغان-رسميا-للانتخابات-الرئاسية-المزمعة-في-24-يونيوopen_in_new

AKP secara resmi mencalonkan Erdogan untuk pemilihan presiden
MUI jg mewajibkan kaum muslimin untuk mencoblos.
Ayat perintah menjatuhkan hukum dg hukum Allah itu hrs di terapkan dlm kehidupan di Negara kita. Bgmn bisa menerapkan kalau kita tdk bisa mengambil alih kekuasaan . Hukum Allah tdk bisa di terapkan di negara  kafir bila  kita golput lalu pimpinan di serahkan kpd Cina dan PKI . Ia bisa di terapkan dg cara kita  ikut partisipasi dlm pemilu atau pilkada. Ber arti kita di perintahkan  jg untuk terjun dlm medan politik . Dan golput anti politik lalu perpolitikan di serahkan dengan gratis kpd Cina dan PKI. ( Bc Cina kafir dan pak kafir indonesia ).
Allah berfirman lg :
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
 Hukum  itu hanyalah kepunyaan Allah. Dia telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui".   Yusuf 40
Bg golput  ayat hukum  hanya milik Allah bukan buatan manusia di anggap sbg landasan untuk gokput. Lalu pimpinan di serahkan kpd musuh  Islam lalu akan bertindak kejam kpd muslimin dan Islam.
Bagi muslim yg komitmen ayat hukum milik Allah bukan buatan manusia  sbg landasan  untuk terjun  ke dunia politik dan ingin agar hukum Negara ini cocok dg hukum Allah lalu  dia memilih  paslon muslim , DPR muslim berkualitas dll . Bukan golput lalu  pimpinan di serahkan kpd kafir dan DPRnya dikuasai oleh PKI dan Cina.
Tiga ayat tsb jngn dikira bertentangan dg tujuh ayat yg memerintah memilih paslon muslim berkualitas, tapi saling mengisi dan saling mendukung. Maksudnya kita pilih paslon muslim berkualitas yg nantinya akan bisa menerapkan  tiga ayat tadi  scr bertahap  step by step.
Golput buang seluruh ayat atau ambil sebagian dan buang sebagian. Tujuh ayat yg memerintah pilih paslon muslim berkualitas di tinggal sm sekali. Ingin tahu dg detil masalah pilih paslon muslim berkualitas ini silahkan di klik . 
http://mantankyainu2.blogspot.co.id/2018/02/fase-ke-2-tentang-hukum-mencoblos-dlm.html








Fase ke 28. wajib coblos calon yg lebih Islami dan golput bisa kafir karena ingkar tujuh ayat yang memerintahkan pilih calon muslim berkualitas

Fase ke 28.
wajib coblos calon yg lebih Islami dan golput bisa kafir karena ingkar tujuh ayat yang memerintahkan  pilih calon muslim berkualitas
Missi kita adalah tenggelamkan paslon yg di usung PDIP .  Dan memenangkan paslon muslim berkualitas.
 Tahun 2019 ganti presiden

Terkadang golput berargumen dengan ayat sbb:
لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
 Kamu tak akan mendapati kaum yang beriman pada Allah dan hari akhirat, saling berkasih-sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. Mereka itulah orang-orang yang telah menanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang daripada-Nya. Dan dimasukan-Nya mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha terhadap mereka, dan merekapun merasa puas terhadap (limpahan rahmat)-Nya. Mereka itulah golongan Allah. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya hizbullah itu adalah golongan yang beruntung   Mujadila22
 Golput berkata : kita tdk boleh simpati kepada thaghut . Orang mukmin tdk boleh simpati kpd nya .
Saya katakan : Kita ini diperintahkan oleh Allah agar memilih paslon muslim berkualitas, kita malah dapat pahala dan  tdk mendapat dosa.
Kita yg menjalankan  perintah Allah sdh tentu lebih bijak. Golput sangat dzalim karena menentang perintahNya.  Golput mendapat dosa karena mengikuti hawa nafsu atau ajaran gurunya lalu meninggalkan tujuh ayat yang memerintahkan untuk memilih paslon muslim berkualitas
Pemimpin  muslim berkualitas yg kita pilih ini bukan thaghut. Bagaimana  mungkin muslim yg diperintahkan oleh Allah untuk dipilih di katakan  thaghut ? jls tdk mungkin.
Kalau golput , sama dengan menyerahkan kpd PKI dan Cina untuk menjadi pimpinan dan ini malah bahaya.  Ini kutipan ringkas penindasan  muslim ketika kekuasaan di pegang kafirin.
Pembataian dan permusuhan terhadap Islam dimulai pada tahun 1784 M. Ditandai dengan penyerangan Arakan oleh raja Budha dari suku Birma yang bernama Bodawpaya (masa pemerintahan 1782-1819 M). Peninggalan-peninggalan Islam dihancurkan, para ulama dan da’i dibunuh, serta wilayah Arakan diambil alih, guna mematikan perkembangan Islam di Myanmar. Hal ini berlangsung selama 40 tahun dan berhenti saat kedatangan penjajah Inggris.
Pada tahun 1824 M Burman dikuasai oleh Inggris. Kemudian tahun 1942 M, kaum muslimin Rohingya kembali dibantai oleh orang-orang Budha Magh dengan dukungan senjata dan materi dari suku Birma dan suku-suku lainnya. Dari peristiwa tersebut lebih dari 100.000 muslim pun tewas. Adapun korban dari peristiwa tersebut sebagian besar wanita, anak-anak dan orang tua yang lemah.
Pada tahun 1962 M, sejak militer berkuasa di Myanmar dengan cara kudeta Jendral Ne Win umat Islam Arakan mengalami berbagai bentuk kezaliman dan intimidasi. Dibunuh, diusir, diitekan hak-hak mereka, dan tidak diakui hak-hak kewarga-negaraannya.
https://www.hijaz.id/56556/sejarah/dunia-islam/kenapa-umat-islam-rohingya-dibantai-budha-myanmar-ini-jawaban-sejarah

Pejabat muslim di Negara kafir  hasil dr pilihan kita bukan thaghut. Boleh jadi dia  itu pejuang muslim di Negara kafir. Dan boleh dikatakan ulil amri yg hrs di taati perintah baiknya sbgmn ayat :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.  59 Nisa`

Jadi pilkada  itu pd missinya adalah mengangkat ulil amri di Negara kafir atau muslim. Golput tdk taat pd Allah dan tdk mau memilih ulil amri. Tp di serahkan kpd cina atau PKI  untuk menjadi pimpinan di Negara kafir. 
Kita ini diperintah taat pd ulil amri minkum  yakni pimpinan dari kamu  artinya  sesama muslim. Kita berupaya  untuk menggulingkan  ulil amri dari kafirin  yg sedang menguasai kaum muslimin. Tp tehnis kita kali ini konstitusional untuk merebut kekuasaan tsb.
Golput inkonstitusional untuk memberikan jabatan kpd kaum kafirin. Loyalitasnya pd kafirin.
Golput itu melanggar  al quran dan UU Negara. Penyeru golput juga  mengadakan rivalitas  dengan Allah , atau menantang  Allah . Sama dengan mengangkat dirinya sebagai Tuhan.
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا
Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya; niscaya Allah akan memasukkannya ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai dan barang siapa yang berpaling niscaya akan diazab-Nya dengan azab yang pedih. Al fath 17.
DPR yg kita pilih juga wakil kita, ulil amri kita . Dialah yg akan menolak opsi DPR kafirin yg bertentangan dg Islam dan DPR kita  juga akan mengusulkan UU yg cocok dengan sariat . Jadi tdk ada syiriknya.
Golput menyerahkan DPR yg akan bikin UU Negara   kpd Cina dan Kafirin . Ini sangat membahayakan.
Segala macam penderitaan kaum muslimin di Negara kafir kalau di pikir jauh itu karena olah muslim golput sehingga kaum muslimin di kuasai kafirin. Dan segala kesejahtraan mrk juga di karenakan upaya kaum muslimin  yg milih ulil amrinya dari muslim berkualitas.
Sekarang cadar muslimah di permasalahkan, ulama dibunuh , di intimidasi , di diskriminasi , ulama di tuduh teroris , kadang aktivis muslim di tuduh teroris , di tembak tanpa pengadilan . Seluruhnya ini terjadi karena kekuasaan di tangan kafirin > Sebabnya adalah kaum muslimin banyak yg golput.
Allah berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
 Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu ambil menjadi teman kepercayaanmu orang-orang yang, di luar kalanganmu (karena) mereka tidak henti-hentinya (menimbulkan) kemudharatan bagimu. Mereka menyukai apa yang menyusahkan kamu. Telah nyata kebencian dari mulut mereka, dan apa yang disembunyikan oleh hati mereka adalah lebih besar lagi. Sungguh telah Kami terangkan kepadamu ayat-ayat (Kami), jika kamu memahaminya. Ali imran 118.
Saya  sangat menyayangkan dg golongan yang koar – koarnya ingin mendirikan khilafah Islamiyah. Jargon ini menarik. Tapi missinya mengajak manusia anti demokrasi lalu menganjurkan golput. Sama dengan serigala berbulu domba. Malah menghancurkan Islam dan bikin derita kaum muslimin.









Fase ke 13 Berbukalah ketika mendengar adzan Isya` dan jangan ketika mendengar adzan Maghrib – fase ke 1




Makalah ini  sy posting di grup ahi hadis internasional , juga grup addirosat al islamiyah “ berpusat di Irak pengikutnya dari seluruh dunia terutama Timur tengah dari golongan ahlus sunnah , Syi`ah dan Ibadhiyah . Juga ke grup Al alimu qalallahu qala rasululhu yg berpusat di Algeria. Jg ke grup hakikatul ibadah wattauhid  .  Juga sy kirimkan kpd Doktor Khalid ahli hadis Yordania,  D. Ali Jum`at dari Mesir. Syaikh M bin Dakhil dari Saudi. Syaikh al aulaqi dari Yaman, Syaikh Khalid al Baidhowi dari Maroko. Pimpinan grup Dirosat Umar Islamiyah Ali al Iraqi Syaikh Ahmad dari Mesir .  Syaikh Umar , Doktor Shalih , Doktor Ahmad dari Mesir , Syaikh Ishom dari Kuwait. Syaikh di Pantai gading, Syaikh Abu Hamzah Mesir, Muhammad dari Suria. Ahmad Ala` , Syaikh Yasir as salman dari Saudi. Syaikh Musa  dari Gambia, Syaikh Abu Thoyyib dari Oman,   Syaih Abdullah bin Muhammad al abdali dari Jazan selatan Saudi. Syaikh Abbas khan dari Pakistan , Syaikh Hilal dari Nepal,  Syaikh Muhammad Umar Bajabir dari Jeddan – mahasiswa yg mau menempuh doktoran di bidang hadis. Syaikh Abd Rahman dari Suria, Syaikh Hassan admin grup ahli hadis internasional, syaikh dari Riyadh , Doktor M. Al Farrah Saudia , Doktor M. Khaldun as salthi  dari Saudia,  teman ahli hadis dan admin al muntada dari Turki , Doktor Abd Razzaq jebolan UI Madinah jurusan hadis dan ulumuh , Syaikh Ammar Kholaf Ahmad al fahdawi al Iraqi,  Abd Rahman Balh Saudi yg menempuh doctor bidang hadis di UI Madinah Syaikh di Malaysia, Syaikh Manar dari Saudi , 4 SYaikh dari Turki dan Lebanon yg tdk mau disebut namanya. Syaikh Muqrin ad dausari.  Ustadz  Muhammd Umar Bajabir dari Jeddah mahasiswa yg menempuh doktoral bidang hadis di UI Madinah dan 40 masyayekh ahli hadis  dari Saudia , 4 masyayekh sepesialis hadis dari Emirat , Kuwait,  seorang syaikh ahli hadis dari Bahrain, 4 suyukh dari Israil,  4 masyayekh  dari Palistina,  oman,  6 suyukh dari Qatar,  dua belas suyukh ahli hadis  dari Maroko, 6 masyayekh ahli hadis dari Mesir, 7 masyayekh ahli  hadis dari Yordania, seorang syaikh dari Libia ,  Spain ,  2 dari Malaisia  ,  4 masyayekh ahli hadis  dari India ,  4 masyayekh dari Pakistan , Australia dan 5 masyayekh dari  Sudan. Dan insya Allah akan tetap bertambah masyayekh yg saya kirimi.
Saya tdk menjumpai bantahan yg ber arti dr mereka.
Makalah ini ttg Rasulullah shallallahu alaihi wasallam melakukan salat dg kepala terbuka tanpa kopyah dan sorban tp dengan kepala terbuka


البحوث عن العمامة لم تنته ولكن توقفت مؤقتا لاستقبال الشهر المبارك ويكون بديلا عنه البحث عن افطار رمضان الصحيح  عند الأذان أو عند دخول العشاء
هذا البحث قد أرسلت إلى مجموعة الدراسات الإسلامية و مجموعة " العلم قال الله ورسوله "  وإلى ستين من دكاترة وشيوخ أهل الحديث فى البلاد العربية والإسلامية
البحث الأول
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهُوَ صَائِمٌ  فَلَمَّا غَرَبَتْ الشَّمْسُ قَالَ لِبَعْضِ الْقَوْمِ يَا فُلَانُ قُمْ فَاجْدَحْ لَنَا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمْسَيْتَ قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَوْ أَمْسَيْتَ قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا قَالَ إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا
قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا فَنَزَلَ فَجَدَحَ لَهُمْ فَشَرِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ  رواه البخاري 1819
قوله: "فاجدح لي" أي: حرك السويق بالماء لنفطر عليه، والمِجْدَحُ: العود الذي يحرك به للشراب (2) ليرق ويستوي.  شرح مسند الشافعي (2/ 185)
والفلان المأمور يقول :
لَوْ انْتَظَرْتَ حَتَّى تُمْسِيَ

وفى رواية :
: كُنَّا مَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي سفر فِي رَمَضَان،
كشف المشكل من حديث الصحيحين (2/ 217)
قال النووي فى شرح النووي على مسلم (7/ 211)
وَفِيهِ بَيَانُ انْقِضَاءِ الصَّوْمِ بِمُجَرَّدِ غُرُوبِ الشَّمْسِ
 وفى فتح الباري لابن حجر (4/ 198) تعليق مصطفى البغا] ما يلي
1855 (2/691) -[ ش (إن عليك نهارا) أي ما زلت في النهار لأن ضوءه لم يذهب بعد]
قلت : ذالك ما قاله الشيخ مصطفى البغا أن ذالك الوقت فى النهار
وفى رواية :
وَقَالَ: وَلَوْ تَرَآهَا أَحَدٌ عَلَى بَعِيرِهِ لَرَآهَا , يَعْنِي الْشَّمْسَ ,
المسند الجامع (8/ 164)
علة فى السند


أخرجه الحُمَيدي 714 قال: حدثنا سُفيان. و"أحمد" 4/380 (19614) قال: حدثنا هُشَيم. وفي (19619) قال: حدثنا سُفيان. وفي 4/382 (19633) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدَّثنا شُعبة. و"البُخَارِي" 3/43 (1941) قال: حدثنا علي بن عَبد الله، حدثنا سُفيان. قال البخاري عَقِبَهُ: تابعه جَرير، وأبو بكر بن عَيَّاش. وفي 3/43 (1955) قال: حدَّثنا إسحاق الواسطي، حدثنا خالد. وفي 3/47 (1956) قال: حدَّثنا مسدد، حدَّثنا عبد الواحد. وفي (1958) قال: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر. وفي 7/66 (5297) قال: حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا جَرير بن عبد الحميد. و"مسلم" 3/132 (2527) قال: حدَّثنا يَحيى بن يَحيى، أخبرنا هُشيم. وفي (2528) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبِي شَيبة، حدثنا علي بن مسهر , وعَباد بن العَوام. وفي (2529) قال: وحدثنا أبو كامل، حدثنا عبد الواحد. وفي (2530) قال: وحدَّثنا ابن أبِي عُمر، أخبرنا سُفيان (ح) وحدثنا إسحاق، أخبرنا جَرير (ح) وحدثنا عُبيد الله بن مُعاذ، حدُّثنا أبِي (ح) وحدثنا ابن المثنى، حدَّثنا محمد بن جعفر. قالا: حدثنا شُعبة. و"أبو داود" 2352 قال: حدثنا مسدد، حدثنا عبد الواحد. و"النَّسَائي" في "الكبرى" 3297 قال: أخبرنا محمد بن منصور، عن سُفيان.
تسعتهم (سُفيان، وهُشَيم، وشُعبة، وخالد , وعبد الواحد , وأبو بكر بن عَيَّاش، وجرير , وعلي بن مسهر , وعباد) عن سُليمان أبِي إسحاق الشَّيباني، فذكره.
المسند الجامع (8/ 164)
الحديث المذكور تفرد به الراوي العراقى الكوفى  أبو إسحاق الشيباني وهويته
أبو إسحاق الشيباني ( ع )
سليمان بن أبي سليمان ، فيروز . ويقال : خاقان ، وقيل : عمرو ، الإمام الحافظ ، الحجة أبو إسحاق مولى بني شيبان بن ثعلبة الكوفي . ولد في أيام الصحابة كابن عمر ، وجابر ، ولحق عبد الله بن أبي أوفى وسمع منه .
وقال البخاري فأبعد : مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة .
لم يعرف الحديث المذكور من التابعين فى المدينة أو مكة أو فى العراق إلا أبو إسحاق الشيباني المتوفى سنة 141 أو 142 ه وهو متفرد بروايته والحديث بتفرده منكر 
ولهذا نقول إنه ينبغي لطالب العلم أن ينظر أن من قرائن الإعلال والرد للأحاديث، في تفردات الكوفيين والعراقيين على وجه العموم،
مجلة البحوث الإسلامية
وقال الإمام أبو حنيفة
3ـ ألا يكون فيما تعم به البلوى العلمية أو العملية، أي أن المحدث يتفرد بحديث في حين سائر الصحابة لا يعلمون مع أنه من الأمور العلمية العامة
علة فى المتن :
إِذَا رَأَيْتُمْ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ
قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَوْ أَمْسَيْتَ قَالَ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا قَالَ إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا
والإفطار المشروع يكون فى الليل لقوله تعالى :
ثُمَّ أَتِمُّواْ الصيام إِلَى الليل البقرة 187
وصلاة المغرب طرف النهار  لقوله تعالي :
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ  هود 114
أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله: (وأقم الصلاة طرفي النهار) ، يقول: صلاة الغداة، وصلاة المغرب.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور (3/ 74)
- حدثني المثني قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس في قوله: (أقم الصلاة طرفي النهار) ، يقول: صلاة الغداة وصلاة المغرب.
تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (15/ 503)
18616- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا يحيى، عن عوف، عن الحسن: (أقم الصلاة طرفي النهار) ، قال. صلاة الغداة والمغرب.
18617- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (أقم الصلاة طرفي النهار) ، الصبح، والمغرب.
فصلاة المغرب نهارية لا ليلية وأذانها نهاري وإذا افطرت عند الأذان فإنك فى النهار مفطر والله أمرك أن تفطر فى الليل فى قوله ثُمَّ أَتِمُّواْ الصيام إِلَى الليل ولا يصح صومك بل غير مأجور
وقال بعضهم عن الصلاة طرفى النهار
- حدثنا أبو كريب قال، حدثنا وكيع = وحدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي = عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد: (أقم الصلاة طرفي النهار) ، قال: الفجر، وصلاتي العشي = يعني الظهر والعصر 
تفسير الطبري = جامع البيان ت شاكر (15/ 502)
قلت : لا يليق أن تكون صلاة طرفى النهار الظهر والعصر وصلاة الظهر تكون فى وسط النهار لا فى طرفه وكذالك صلاة العصر وهى من صلاة الوسطي وليست من طرف النهار الآخر والصحيح ماقاله ابن عباس والحسن وابن زيد وهى صلاة طرفى النهار  الصبح والمغرب
قال تعالي :
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ
والليل ظلام والنهار ضياء . قال تعالى  وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ
وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ
فى رمضان الغابر أفطرت حين دخل وقت العشاء